Integirl: Auch großePhilosophen werden missverstanden

Ken Wilber hat mehrfach gesagt, dass die Erkenntnis "niemand sei schlau genug, um immer hundert Prozent Unrecht zu haben“ eine integrale Philosophie und ein integrales System überhaupt erst ermöglicht. Mit anderen Worten, jede Theorie, jede Methode, jeder Ansatz zu menschlicher Entwicklung und Erkenntnis–sei es Quantenmechanik, Zen-Meditation, Kung-Fu oder Biopsychologie–trägt etwas Wertvolles zur Welt bei, egal wie groß oder klein der Beitrag in der Gesamtheit der Dinge sein mag. Jedoch wirft diese populäre Maxime auch eine interessante Frage auf: Wenn "alle Recht haben“, trifft das auch auf Wilbers Kritiker zu?

Hier kommt Jana Espiritu Santo, alias "Integirl“, ins Spiel. Sie ist die Verteidigerin des Integralen im Großraum Los Angeles, und als junge Leiterin der Ken Wilber Meetup-Gruppe in Santa Monica, Gewinnerin des IntegralNaked.com "most integral“ Wettbewerbs, und auch als Künstlerin und Musikerin, die kreative und integrale Zusammenarbeit fördert, kennt sie sich mit Wilbers Theorie bestens aus. Damit schien sie genau die Richtige für die Frage zu sein, was ihrer Ansicht nach die größten Kritiken und Missverständnisse sind, die es über ihn und seine Arbeit gibt. Haben sie irgendeinen Wahrheitsgehalt? Lesen Sie weiter und folgen Sie Integirls aufschlussreicher und wirklich integraler Analyse . . .

–T.H.

1 Ken Wilbers integrale Theorie ist kompliziert und nutzlos (so wie Philosophie allgemein)

Das Wort ist nicht der Gegenstand und die Landkarte nicht die Landschaft. In Wirklichkeit geht es darum, sich selbst in der Landschaft zu bewegen, und Wilber weiß das. Er erkennt, dass geeignete und präzise Landkarten die Effizienz und Freude unserer evolutionären "Bewegung“ aufwärts in der Spirale der Entwicklung exponentiell steigern können. Mit all seinen Terminologien und Konzepten kann die integrale Theorie einem eher wie ein kognitives Labyrinth vorkommen, da sie zuerst theoretische Lehre, danach eine Praxis und letztendlich eine tatsächlich lebendige Perspektive ist (erste, zweite, und dritte Person; alle durchschauen, an keiner festhalten). Dabei kann der falsche Eindruck entstehen, dass integral bedeutet, "im Kopf stecken zu bleiben“, insbesondere wegen der mentalen Masturbation, mit der sich elitäre Intellektuelle in einigen der so genannten integralen Kreise beschäftigen. Die neueren Modelle des Integral Institute geben Einfachheit, Klarheit und eleganter Kommunikation den Vorrang, um die "Verbreitung der Botschaft“ zu fördern. Wir beginnen zu verstehen, dass wir den Großteil der Menschheit in der Spirale aufwärts bringen müssen; dass, bis das Gravitationszentrum der durchschnittlichen Bewusstseinsebene ansteigt, sehr wenig von wirklich integralem Inhalt dauerhaft und hinreichend von den stützenden kulturellen Strukturen "gehalten“ werden und aus ihnen hervorgehen kann. Die vorderste Front der Evolution macht Spaß; aber bei der Entwicklung des allgemeinen Bewusstseins geht es um Leben und Tod.

2 Wilber mag intelligent sein, vielleicht sogar ein Genie, aber wo ist sein Herz? Wo ist Wilbers Liebe? Vermitteln wahre spirituelle Lehrer nicht ein Gefühl von Liebe?

Scheinbar sind Liebe und Spiritualität häufig beladene Worte, und wir verbinden mit ihnen eine "Bedeutungslast“, die aus unserer Perspektive (oder dem Gravitationszentrum unseres Selbst-Systems oder unserem eigenen individuellen Psychogramm) entsteht. Wenn ich mir diese Frage stelle: "Wo ist die Liebe?“, dann fallen mir zwei Linien/Strömungen ein: 1) intellektuell/kognitiv, und 2) astral/emotional. Intellektuell "fühle“ ich Liebe und Zärtlichkeit in der Art und Weise wie Wilber die Fäden komplexer Themen mit Behutsamkeit und Feingefühl "entwirrt“, und dabei mit jedem Schritt eine Grundlage für seine Perspektiven, Modelle und Sprache schafft, um Verwirrung zu vermeiden. Gleichzeitig bekennt er sich offen zur Evolution seiner Perspektive (siehe auch: "Kens 5 Phasen“), in der die integrale Sichtweise immer mehr ausgeweitet und verfeinert wurde. Emotional berühren mich die wundervollen poetischen Verse, die er gelegentlich einfließen lässt, und die leidenschaftliche Liebe, die er in seinem Roman Boomeritis und in seinem Leben ausdrückt (lesen Sie sein sehr bewegendes Buch Mut und Gnade, eine persönliche Geschichte, in der er den Kampf seiner Frau gegen den Krebs beschreibt). Seine Liebe kommt in der Sorgfalt zum Ausdruck, mit der er seine Landkarten erstellt; seine wirkliche Liebe aber gilt der Landschaft, die er beschreibt.

In gewisser Hinsicht ist jede Entwicklungslinie ihr eigener Kontext. Und so definieren wir "Liebe“ abhängig vom Kontext unseres Eingebundenseins in der jeweiligen Stufe oder im jeweiligen Zustand entlang dieser Entwicklungslinie, in dem wir uns zum Zeitpunkt der Beurteilung/Einsicht befinden–(läuft wie eine Ente, quakt wie eine Ente, aber ist es Liebe?). Zum Beispiel fühlen wir uns psychologisch geliebt, wenn unsere Freunde uns in Gruppenaktivitäten einbeziehen, wenn sie uns und unsere Kommentare wertschätzen, uns zuhören (wirklich zuhören), uns abholen, mit uns ausgehen und uns einladen, usw.

Die emotionale/sentimentale Kritik an Wilber macht häufig die noch zu leistende eigene Schattenarbeit seiner Kritiker deutlich. Außerdem müssen wir uns auch vergegenwärtigen, dass Wilber selbst sich als Mensch weiter entwickelt.

Letztendlich versteht Wilber, dass dauerhafte Veränderung nur durch Entwicklung der Bewusstseinsstufe möglich wird, und nicht allein durch die Erfahrung höherer Zustände, wenngleich diese reizvoll sein können und einem vorübergehend ein angenehmes Gefühl vermitteln. Ein detailliertes Verständnis der Zusammenhänge im gesamten Spektrum trägt dazu bei, dass diese Entwicklung effizient und beständig stattfinden kann.

Einige Leute befürchten, dass ihre Religion, wie zum Beispiel das Christentum, im Integralen keinen Platz hat. Das in Kürze erscheinende Buch Integral Spirituality wird darüber mehr Klarheit schaffen. Von der Postmoderne haben wir gelernt, dass es nicht möglich ist, einen Inhalt vernünftig zu untersuchen und zu durchschauen, ohne auch den Kontext zu verstehen, welcher die Basis für die Erscheinung dieses Inhalts ist. Um bei unserem Beispiel zu bleiben: Das Ziel ist es, dem Bewusstsein von Christus näher zu kommen (indem man die Methoden und Vorschriften der jeweiligen Tradition, um die es sich handelt, befolgt, in diesem Fall das Christentum), nicht aber sein Medien- und Pressesprecher und Verbreiter seiner Mythen zu werden.

4 Ist die integrale Theorie nur eine weitere Perspektive oder ein neues Glaubenssystem? Ich habe jemanden getroffen, der behauptete, er kenne sich mit integraler Theorie aus, aber er war total unausstehlich.

In Missverständnis Nr. 2 hatten wir festgestellt, dass Leute ihren dissoziierten Ballast unbewusst auf Wilber abladen, aber genauso können sie die integrale Theorie zur Unterstützung ihrer eigenen First-Tier-Entwicklungsstruktur nutzen (z.B. als Second-Tier-Landkarte in den Händen eines First-Tier-Gravitationszentrums). Integrale Theorie wird zum geistreichen Gesprächsstoff auf Partys, gibt dem verengten Selbst neue Nahrung und führt zu noch mehr Gefangensein in einem goldenen Käfig, der nun so groß ist wie das Universum, aber merkwürdigerweise gerade groß genug für das darin wohnende Ego. Integrale Theorie kann (und wird oft) für narzisstisches Vergnügen missbraucht: "Ich kenne mich mit integraler Theorie aus. Sie ist unglaublich. Ich bin unglaublich! Und du kannst dich unglaublich glücklich schätzen, mich zu kennen!“ Allerdings steht "integral“ für mehr als die Verbindung zwischen Inhalt und Kontext, Form und Leere; es geht darum, einen schönen und gesunden Inhalt aus einer schönen und gesunden Struktur aufblühen zu lassen, egoistische Fesseln zu lösen und sich von selektiver Blindheit zu befreien. Es geht um die Fähigkeit, sich elegant von einer Perspektive zu einer anderen zu bewegen, befreit von einem First-Tier-Verständnis von richtig ODER falsch (digitale Denkweise: Einsen und Nullen) und sich der Ausdehnung von Funktionalität, Effizienz und Angemessenheit bewusst zu sein (analoge Denkweise: das unendlich multidimensionale und subtile Spektrum der Fülle), welches NICHT nur in situationsbezogener Moral oder begrenztem Pragmatismus zu finden ist.

Ähnlich wie bei den Tricks eines Zauberkünstlers wird uns ständig vorgemacht: "Schau hierher, aber nicht dorthin.“ Uns wird gesagt: "In dem Inhalt, den ich präsentiere, sind keine Fehler zu entdecken.“ Objektive Tatsachen werden von subjektiven Perspektiven ausgewählt, das sollten Sie nicht vergessen, es sei denn, es macht Ihnen nichts aus, als "Opfer“ bezeichnet zu werden! Schlechte Philosophen und gute Gebrauchtwagenverkäufer wissen, dass KEINE ANZAHL objektiver Fakten eine festgefahrene subjektive Perspektive verändern kann. Der "Irrtum“ oder das Kontraktionszentrum lässt sich nicht im Inhalt finden; es versteckt sich "zwischen den Wänden“ der Bewusstseinsstrukturen, von denen es gehalten wird. Diese Differenzierung/Integration ist für authentisches spirituelles Wachstum unerlässlich und verlangt den höchsten Preis: Selbst-Bewusstheit. Damit landen wir wieder bei der interessanten Tatsache, dass Psychogramme (standardisierte, vergleichbare Auswertungen von Linien/Ebenen) überall zu finden sind und wir werden darin zu Zeugen der erschreckenden Schönheit von freiem Willen in Aktion. Aber seien Sie getrost, wie auch jedes Werte-Meme von Spiral Dynamics seine gute und schlechte Seite hat, so hat dies auch "das Integrale“! Einige Leute sind, und/oder können freundlich UND intelligent UND spirituell sein, mit Gesundheit in jedem Quadranten, einschließlich dem unteren linken (interpersonal).

5 Ken Wilber ist nur ein weiterer elitärer, besserwisserischer Intellektueller

Obwohl er in seinen Büchern manchmal trocken, unnahbar und schwierig wirkt, berichten viele, die ihn getroffen haben, dass sie beeindruckt waren von seiner Menschlichkeit als "ganz normaler Typ“, der lacht, Witze macht und Wein oder ein Bier trinkt. Von Experten und Praktizierenden des Neuro-Linguistischen-Programmierens wissen wir, dass ein unglaublich geringer Prozentsatz (weniger als 30!) des Sinngehaltes durch Worte kommuniziert wird. Ohne die natürliche Meta-Botschaft (Tonlage, Augenbewegung, Körpersprache, welche innere Prozesse preisgeben, nicht Inhalte) sind wir gezwungen, die innere beabsichtigte Botschaft durch diese äußeren plumpen Anknüpfungspunkte richtig zu entschlüsseln. Ob man dann richtig oder falsch liegt, hängt völlig davon ab, in wieweit man jemanden kennt. Diejenigen, die Wilber kennen, scheinen ihn aufrichtig zu mögen, zu bewundern und zu respektieren.


	Letzte Neuigkeiten und Aktuelles! E-Mail-Adresse hier angeben.