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Einleitung
Es gibt nur wenige sanfte Seelen wie Bruder Wayne Teasdale, „Laienmönch” und Pionier der interreligiösen Bewegung, die ebenso entschieden und engagiert wie er über die Notwendigkeit sprechen, dass sich alle spirituellen Führer aktiv mit den Krisen in der Welt auseinandersetzen. Für Teasdale muss echte und tiefe mystische Erfahrung unbedingt zu einer aktiven und engagierten Reaktion auf die Hilfeschreie der Menschheit und einer ständigen Angriffen ausgesetzten Erde führen. Bruder Wayne Teasdale hat einen Großteil seines Lebens der Förderung von Verständnis, Respekt und praktischer Zusammenarbeit unter spirituellen Führern gewidmet. Als Vorstandsmitglied des Parlaments der Weltreligionen hat er wesentlich dazu beigetragen, im Jahr 1993 fast achttausend Menschen verschiedener Glaubensrichtungen zum „Parlament von Chicago” zusammenzubringen, einem Ereignis, in dessen Verlauf unter anderem die bedeutsame Unterzeichnung der „Richtlinien für eine globale Ethik” durch zweihundert spirituelle Führer stattfand. Er organisierte auch die „Synthese-Dialoge”, ein interreligiöses, fachübergreifendes Forum, das von Seiner Heiligkeit dem Dalai Lama moderiert wurde und Schlüsselpersönlichkeiten der unterschiedlichsten Glaubensbekenntnisse zusammenbrachte, um miteinander den Wert und den tieferen Sinn mystischer Erfahrung zu erörtern. Und gemeinsam mit Seiner Heiligkeit half er zudem, eine „Universelle Erklärung zur Gewaltlosigkeit” aufzusetzen, die bedeutenden Einfluss hatte. Teasdales spirituelle Berufung begann vor fast fünfzig Jahren, als er in seiner Kindheit an einem warmen Sommerabend ehrfürchtig das unendliche Sternenmeer am dunklen Himmel betrachtete und die Entscheidung traf, später Priester zu werden. Aufgewachsen in einer katholischen Familie in Connecticut, waren die ersten Jahre seines Lebens von Vertrauen und Optimismus geprägt. Doch die turbulenten Zeiten der sechziger Jahre, die Grausamkeit und Unmenschlichkeit des Vietnam-Krieges erschütterten seinen knospenden Glauben an die Gegenwart und Güte Gottes sehr und stürzten ihn in eine drei Jahre dauernde „dunkle Nacht der Seele”, wie er es nennt. In dieser Zeit, in der ihn viele ungelöste Fragen beschäftigten, schrieb sich Teasdale in einem kleinen katholischen College in New Hampshire ein, das von Benediktinermönchen geleitet wurde. Die Mönche gehörten zur Abtei St. Josef, einem Kloster in Spencer, Massachusetts. Deren Abt, der hoch angesehene Pater Thomas Keating, bot Perioden der Kontemplation für Laien an und Teasdale nahm daran teil. Die Zeit mit Keating hinterließ einen tiefen Eindruck bei Teasdale und eröffnete ihm von neuem die mystische Seite des Lebens. In diesen Tagen schrieb er: „Das Göttliche hat mich vollkommen überwältigt … oft war ich außerhalb meines Körpers und erfuhr eine Bewusstseinserweiterung, die Wahrnehmung aller Dinge veränderte sich von innen her. Zeit und Raum waren außer Kraft gesetzt  ich konnte weder denken noch analysieren, mich weder an etwas erinnern, noch mir Dinge vorstellen oder sprechen. Ich war zwischen Angst und Ehrfurcht hin und her gerissen... Genährt durch die (göttliche) unvergleichliche Liebe und das Mysterium konnte ich nichts anderes als „Ja” zu ihrer Gegenwart in mir, um mich herum und durch mich hindurch
sagen… Voll inständiger Begeisterung und Erwartung gab ich mich dem Göttlichen hin.”Mit neuer Begeisterung widmete sich Teasdale seiner spirituellen Praxis. 1973 begann er einen Briefwechsel mit Pater Bede Griffiths, einem energischen und aufgeschlossenen Benediktinermönch, der östliche Meditationslehren nutzte, um seinen christlichen Weg der Nächstenliebe und des selbstlosen Dienens zu ergänzen; schließlich verbrachte Teasdale zwei Jahre in Griffiths Benediktiner-Ashram in Südindien. Das Leben in Indien öffnete ihm die Augen für die Tiefe der östlichen Mystik, aber auch für die sehr bedrückende Realität der Überbevölkerung, Waldrodung, der Umweltschäden und des Ressourcen-Raubbaus. Bei Griffith erneuerte Teasdale seine Gelübde der Entsagung und widmete sich einem Leben der Einfachheit, des Dienens und der „interspirituellen” Arbeit. Bruder Wayne Teasdales tiefe Überzeugung, dass die Lösung der enormen Probleme unserer heutigen Welt in der wahren mystischen Erfahrung liegt, einer Erfahrung, die religiöse und kulturelle Grenzen überschreitet, hat ihn zu einem unermüdlichen Sprachrohr für die praktische Kraft tiefer spiritueller Verwirklichung gemacht. „Das innere Leben muss der Zündfunke für die Bewusstseinsveränderung sein, durch die wir Fortschritte machen”, betont er. „Die Leidenschaft, mit der ich spreche, kommt aus meinem eigenen inneren, oder mystischen Prozess.”
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WIE Ausgabe 6:
Unsere Ausgabe zum Thema: Kann Erleuchtung die Welt retten? Immer mehr Menschen sind heutzutage der Ansicht, dass jede Lösung, die eine umfassende Antwort auf die Krise unserer Welt sein soll, in ihrem Kern eine spirituelle Komponente bergen muss. Aber auf welche Weise kann denn Erleuchtung die Welt retten? Artikel und Interviews mit: Roshi Bernie Glassmann, Rabbi Michael Lerner, Ma Jaya Sati Bhagavati, Vimala Thakar und anderen … 
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